- A-vitamiini
- D-vitamiini
- E-vitamiini
- K- vitamiini
- Tiamiini (B1)
- Riboflaviini (B2)
- Niasiini (B3-4)
- Pantoteenihappo (B5)
- Pyridoksiini ( B6)
- Biotiini (B7)
- Syanokobalamiini (B12)
- C-vitamiini
- Foolihappo
Näiden lisäksi löydetään vähitellen enemmänkin tärkeitä vitamiinien kaltaisia vaikuttajia, ravintoaineita, jotka eivät kuitenkaan täytä kaikkia vitamiinien kriteereitä. Ihmiskeho ei valmista (enää?) näitä aineita tarpeeksi itse ja niitä on saatava ravinnosta.
Niitä voi myös yhteisnimellä sanoa antioksidanttien kaltaisiksi ja muutenkin terveydelle edullisiksi fytokemikaaleiksi ja niitä tunnetaan useita satoja. Jos niistä jokin sattuu olemaan aivan vitamiinin tärkeä, kestää kauan, ennenkuin varmistuu kaikki ne seikat, jotka vitamiinille tieteellisesti asetetaan, ennen julistamista vitamiiniksi. Tämän takia on olemassa paljon hyödyllisiä aineita, jotka summassa saadaan noudattamalla ravintosuosituksia, sillä tiedemiehet ovat luoneet suositukset siten, että myös tuntemattomat tekijät saadaan tunnettujen essentiellien vitamiinien, mineraalien ja energia-aineitten ohella. Ohje on vähän sen kaltainen kuin Raamatun alkulehdillä:
Niitä voi myös yhteisnimellä sanoa antioksidanttien kaltaisiksi ja muutenkin terveydelle edullisiksi fytokemikaaleiksi ja niitä tunnetaan useita satoja. Jos niistä jokin sattuu olemaan aivan vitamiinin tärkeä, kestää kauan, ennenkuin varmistuu kaikki ne seikat, jotka vitamiinille tieteellisesti asetetaan, ennen julistamista vitamiiniksi. Tämän takia on olemassa paljon hyödyllisiä aineita, jotka summassa saadaan noudattamalla ravintosuosituksia, sillä tiedemiehet ovat luoneet suositukset siten, että myös tuntemattomat tekijät saadaan tunnettujen essentiellien vitamiinien, mineraalien ja energia-aineitten ohella. Ohje on vähän sen kaltainen kuin Raamatun alkulehdillä:
Ravintososituksia päivitetään muutamien vuosien välein. Pohjoismaiset ravintosuositukset NNR2004 kirjoitettiin englanniksi ja eri Pohjoismaat tarkensivat omat suosituksensa paikallisten olojen ja tieteellisesti todettujen seikkojen perusteella.
Ihmisten ravitsemus ei ole itsestään selvä asia, kuten villin eläinkunnan ravitsemus. Ihmisten hoidossa olevan karjankin ravitsemus on erityisesti säädettävä.
Silmäys alkuaikoihin:
Luoja
luotuaan luomisen toisena aamuna ja päivänä sanallaan kasvikunnan esiin tulevalle mantereelle alkusumuun, kolmantena aamuna ja päivänä säätelevän diurnaalisen rytmin, neljäntenä aamuna ja päivänä merieläimet ja linnut, viidentenä aamuna ja päivänä maaelävät, karjan, matelijat ja päivän painuessa uutta, viidettä pimeyttä kohti
antoi eläin- ja ihmiskunnalle alkuohjeena ( I Moos.1: 26) seuraavaa.
"Kaikkinaiset siementä tekevät ruohot, joita kasvaa kaikkialla maan päällä, ja kaikki puut, joissa on siementä tekevä hedelmä olkoot ne teille ravinnoksi." ( I Moos. 1: 29)
Eläinkuntakin käytti silloin vihreää ravintoa ( I Moos 1:30)
Ja niin oli valottomuuden, valon kadon jakson ohi mentyä kuudennen valon jakson aikaa ja kaikki alkoi tulla valmiiksi luomisen kuudennen päivän kaaressa, taivaat ja maat joukkoinensa kuudenteen pimeyteen, valon katoon asti ja vasta kun seitsemäs valon jakso alkoi, Luoja levähti, sillä nyt luomakunta ja aine oli kasvuun päin eikä pitkään aikaan olisi vaaraa uudesta pitkästä valon kadosta. Tosin lyhyt hetkellinen valonkato tapahtui Jeesuksen kuollessa.
Ihmisen aika alkoi oman tarkentuvan kellonsa ja yksityiskohtansa. NYT on se seitsemäs luomisen päivä menossa stabiloituneena tähän universumin aivan kuin itseään ylläpitävään tilaan.
Yksityiskohtia taivaitten ja maan kehittymisten aikakausista (generations of the heavens and the earth) ihmiskunnan osalta I Moos. 2: 4 alkusumusta:
"Luoja kasvatti maasta kaikkinaisia puita, ihania nähdä ja hyviä syödä, ja elämän puun keskelle paratiisia, niin myös hyvän - ja pahantiedon puun"
Luoja sanoi ohjeena luodulle ihmiselle: " Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista, mutta hyvän ja pahantiedon älä syö - ettet kuolisi." I Moos. 2: 17.
I Moos. 2. 9
Ensimmäinen käsky oli lisääntyä kautta maapallon, alistaa luonnonvoimia ja vallita luomakuntaa. I Moos. 1:28.
TÄRKEÄ ihmiskunnalle oli ymmärtää valita oikea ruoka pysyäkseen hengissä. Ensimmäinen kielto koski ruokaa. Asia oli ehdollinen. Jos rikkoo kiellon , vahingoittuu kiellon rikkomisesta. Tällainen tunnetaan syyn ja seurauksen lakina.
Ihmisen erikoistumiskertomuksesta. I Moos. 2 yksityiskohta. Luonnossakin tapahtui erikoistuminen. Luoja muokkasi ihmistä Maan tomusta, siirsi hänet erityisalueeseen ja siinä lopulta erilaisti miehen ja naisen pitkän ja ajattoman ajan kuluessa nykymuotoon I Moos. 2: 21 - 25.
Jumala istutti erityisalueen paratiisin puineen tiettyyn maapallon- tai universumin - erityiskohtaan, joka oli erilainen kuin jokin toinen kohta. Tätä Eedeniä Hän ei luonut sanalla, vaan istuttamalla. Lopuksi kuitenkin Hän lähetti lopullisesti erilaistetun ihmisen pois tältä erityisalueelta takaisin ulkopuolella olevaan yleisalueeseen, Maahan.
Alkuihminen sai siis rajoittavan kehoituksen kasvisravinnosta I M. 2. 12.
Ihmisen suuri horros tapahtui sen jälkeen I M. 2: 21.
Ihminen oli erilaistunut kommunikoivaksi ihmispariksi, joka antaa refleksin ravinnosta, joka oli jopa niin vaarallista, että sitä ei saanut edes koskea ilman hengenvaaraa. I Moos. 3: 2-3
Kun ihmiset erkanivat erityisalueesta tavallisen Maan puolelle,he tarvitsivat vaatteita ja maa tarvitsi ankaran viljelyn, mikä vaikuttaa nykyajalta. I M.3: 17. Maassa oli vahva ominaisuus kasvattaa biologista kasvua, mutta ihmisen tuli vaivaa nähden ohjata kasvu oikeaan suuntaan, jotta planeetta ei joudu hukkaheinän ja rikkaruohon valtaan. Kun ihminen alkoi viljellä, näyttää karjanhoitokin alkaneen. Ei kai niitä syömättä hoidettu. Ei niitä kyllä syömään käskettykään.
Vielä I Moos. 6: 21 mainitaan Arkissa olleen eväänä kaikkinaista ravintoa, syötäväksi kelpaavaa ihmiskunnalle ja eläinkunnalle. Olisivatko syöneet toisiaankin eläimet, ja ihminen karjaa? Mutta kun suuri tulva oli mennyt ohi, mainitaan uuden ihmiskunnan alkujoukon ( I Moos. 9: 19) ravintoon tulleen lisämääräyksiä Luojalta: "Kaikki mikä liikkuu ja elää olkoon teille ravinnoksi; niinkuin Minä olen antanut teille viheriäiset kasvit, niin minä annan teille myös tämän kaiken. Älkää vain syökö lihaa, jossa sen sielu, sen veri on." I Moos. 9: 3-4. Nämä ovat yleismaailmalliset tavat meidänkin päivinämme, paitsi että Raamatun Jumalaa tuntematta käyttävät eräät kansat myös verta kaiken liikkuvan lihan ohella ja voivat myös syödä itsestään kuollutta. Nooan vanhurskaudeksi sanotaan Nooalle annettujen sääntöjen noudattamista.
Sitten kun aikaa kului, tapahtui edelleen Luojan taholta revidointeja ihmiskunnan dieettiin, lähinnä käskyjen ja valitsemiskehoitusten muodossa.
Ihmiskunta sirottautui varhain yli koko maapallon ja ihmishistoriallisen ajan alussa alkaa yhden heimon tarkempi seuranta I Moos. 11. 10. Seemiläisten kirja Raamattu saa juuriaan. Nyt tapahtuu historiankulussa uusi jakso: Alkusumu ja suuri vehreys on mennyttä. Nälänhätä seuraa toinen toistaan. Nälänhätä asettaa kansat vaeltamaan, nälkäpakolaisia on joka aika. Maa ei kasvakaan itsestään, alkusumu ja vedet vähenevät vähenemistään. Tämä suuntaus jatkuu jatkumistaan vielä tänä päivänä. Nälänhätä ajoi Abramin sukua ( I Moos. 12: 10) . Nälänhätä pakotti keksimään ratkaisuja, mutta samalla ihmiskunta viisastuu ja löytää ratkaisuja, koska Luoja loi ihmiskunnan kehittymistään kehittymään ja ratkaisemaan yhä suurenevia ongelmia yhä suuremmalla tiedolla ja taidolla.
Seemiläisheimon paikallisruoista mainitaan I Moos. 27. Palkokasvit ja metsänriista sekä karja. I Moos. 43:11 hunaja, mantelit, pähkinät. IV M 11: kurkkua , melonia, kynsilaukkaa, sipulia, lihaa, kalaa, korianderia ...
Joosef Egyptissä löysi keinon aikansa kansan pitämiseksi elossa nälänhädän ja kuivuuden ajan yli. Alettiin säästää ja säilöä, ajatella pitkälle tulevaisuuteen. On vieläkin kansoja, jotka eivät osaa säästää tulevaisuutta varten mitään ja joutuvat yhä uudelleen nälänhätään.
Mooses kansanjohtajana alkoi erotella sairautta ja kuolemaa aiheuttava liharuoat terveellisistä ja antoi runsaat terveys ja hygieniaohjeet. Hänhän oli itse selviytynyt perheineen sitä ennen 40 vuotta autiomaaolosuhteissa.
Luojan ohjeena vaikeisiin oloihin vaeltamaan lähtevälle kansanheimolle Mooses välitti tiedon: III M 11: 2- 47.
Nykyään eri kansanheimojen ja kansojen hallituksien elintarvikevirastot ja tartuntatautien yksiköt hoitavat sikäli samaa virkaa ja tietoakin on paljon runsaammin saatavilla elintarvikkeitten mikrobeista ja tarttuvista taudeista sekä ruoanlaittotavan ja hygienian merkityksestä ruoanlaitossa.
Mutta Mooseksen ohjeilla hänen oma sukunsa leeviläiset, jotka tarkimmin ohjeita noudattivat ovat nykyajan Israelin pääheimo, kuten Luoja Moosekselle sanoikin, että Hän haluaa tehdä Mooseksen suvusta oman kansansa- vaikka kuten tiedetään- Mooses esirukoili koko Israelin puolesta ja Juudan heimosta tulikin koko Israelille Pelastaja ja vähäisimmästa Benjaminin heimosta apostoli muille kansoille niin , että evankeliumi pääsi koskemaan koko maailmaa, kaikkia kansoja eikä vain Seemin yhtä sukua, jonka sisäinen kirja ja historia Raamattu on. Seemiläiset ottivat itselleen lakiensa ankarimmat säädökset ja niistä he elävät edelleen, kuten heille luvattiin elämä Lain ihanuudesta, mutta maailman muille kansoille he laskivat Jumalan enkelien välittämällä käskyllä kynnyksen Nooan tasoon ja benjaminilaistasoon, matalimmaksi, jotta kaikki pääsevät osallisiksi Luomakunnan Luojan Elämän puusta, joka edelleenkin on keskellä paratiisia.
Nooan ja Benjaminilaisevankeliumin mukaan kaikki kansat saavat syödä lihaa kunhan eivät syö verta, jossa eläimen sielu on , eikä lihaa joka on itsestään kuolleesta eläimestä. Mutta tietystikansat ottavat riskinsä syödessään halujensa mukaan. Eikä ole mitenkään kiellettyä olla vegetaristi.
Ruokasäännöt eivät ole sinänsä pelastuksen asia eivätkä saa muodostua perustaksi, jolla karkoitetaan toisia Jumalan tuntemuksen mahdollisuudesta ja pelastuksen evankeliumin vastaanottamisen tuottamasta Aabrahamin lapseudesta. Tämä tehtiin selväksi Israelin apostoleille. kuten Pietarille erityisessä näyssä kaikenlaisesta ihmiskunnan dieetistä. Hyvin keveä ies, hellät suitset, kuitenkin piilee Uudessa Testamentissa, tottelevaisuuden ja itsehillinnän sinettinä.
Näitä syömisen sääntöjä, suitsia, jotka tähtäävät ihmiskunnan terveyteen ovat RAVITSEMUSSUOSITUKSET meidän aikanamme. Kansojen johtajat, hallitukset ja ministeritaso ovat näitten suosituslaitosten taustalla ja ajattelevat kukin oman kansansa parasta. Aivan kuten Mooses aikanaan tuhansia vuosia sitten, niin koko Raamattu - ravitsemuksesta mainitsevine jakeineen - tähtää ihmiskunnan terveyteen ja hyvinvointiin.
Kansojen terveyteen Ilm. 22: 1-2.
Jokaisella hyvällä kansalla on Folkhälsoinsitut, kansanterveyslaitos - tällä asialla.
Vaikuttaa siltä, että ihmiskunnan jatkuva suuntaus kognitiiviseen kehittymiseen on edelleen menossa ja tämä ei voi tapahtua muuta tietä kuin ihmiskunnan animaalisen osuuden heikentymisen myötä. Kyky metaboloida voi heikentyä kun kognitiivinen taso kehittyy äärimmilleen.
Tämä on havaittu viime aikoina ja nykyään liitetäänkin liikunta ehdottomasti ravitsemustieteisiin. Pitää muistaa että 2000 vuotta siten Jeesus aloitti evankeliumikoulutuksensa Hän kuljetti opetuslapsijoukkoa satojen kilometrien kävelymatkoilla Israelin vuorien ja laaksojen alueella n. 3,5 vuoden ajan . Ei kertaakaan mainittu, että Hän olisi tilannut 13 aasia tai kamelia joukolleen ja itselleen. Tämä käy ilmi siitä yksittäistapauksesta, kun hän yhden kerran pyysi itseään varten aasin pienelle matkalle yhden vuoren kukkulalta laakson yli toiselle kukkulalle. Asia oli niin poikkeuksellinen, että se mainittiin evankeliumeissa erikseen. Venematkatkin mainitaan erikseen, varsinkin jos Hän nukahti veneessä eikä soutanut muitten kanssa.
...
Pohjoismainen Ministerineuvosto on muuten päivittämässä NNR2004 laitosta ja se tulee ensi vuonna 2012 luettavaksi.
Olen tullut siihen johtopäätökseen gloobalista tilanteesta , että ihmiskunnan ongelma ei ole rajoittaa kasvuaan tai harrastaa sikiöittensa tai heikkojensa ennen aikaista tuhoamista, vaan hoitaa maapallo paremmin. Suuntaus nykyään on kuitenkin sellainen yleiskainilainen, nostetaan taivaaseen asti ulottuvia kaupunkeja pienille alueille, ja yhä suuremmat alat jäävät kesannoksi ja hyödyttömiksi ja yksi sun toinen katsoo karsaasti ihmiskunnan kasvua. Ihmiskunta vieraantuu siitä aadamilaisesta alkukutsumuksesta. Joku harva kiskoo sitten kuten FAO ja OIE ja WHO tasapainon vaakaa toiseen suuntaan.
http://www.fao.org/
http://www.oie.int/
http://www.who.int/topics/en/
http://en.wikipedia.org/wiki/Urbanization
Maapallon vesitilanne juomaveden suhteen on myös kasvava ongelma ja vaatii ihmiskunnan intelligeimmät ponnistukset oikeudenmukaisten ratkaisujen löytämiseksi. Kyllä vielä vettä meressä on.
http://earthobservatory.nasa.gov/Features/
Raamatussa maintaan Kainin pojan Hanokin tehneen ensimmäisen kaupungin ja kaupungin nimikin oli Hanok jossain idässä, ettei vain Hong Kong. Ei kaupungissa mitään vikaa sinänsä, jos Maa hoidetaan kunnolla ja kaupunki on sitten terveellisenä nukkumalähiönä maan työmiehille.
On hyvä kun maalla ja kansalla on oma hallitus joka huolehtii kansalaisten ravinto-olosuhteista ja antaa suositukset hyväksyttävästä ravinnonsaannista. Nämä eivät ole sellaisia lakeja, joiden rikkomisesta joutuu oikeuteen, vaan suosituksia jokaisen terveydeksi. Tosin asia on lakiasia, jos ne jotka ovat vastuussa muitten ravitsemisesta, eivät noudata näitä suosituksia vaan antavat esim liian vähän energiaa ja ravintoaineita lapsille, sairaille, vanhuksille, hoidossaan oleville tai liian vähän palkkaa työläiselle, joka on vastuussa perheensä ravitsemuksesta.
Kaikki genosidiset tapahtumat ovat käyttäneet ravinnon ja energian poistamista aseena kansantuhoon. Tämän takia on syytä lisätä yleistietoa ravintoaineista ja energian tarpeesta.
2000 vuotta siten kun evankeliumia oltiin siirtämässä kaikkien kansojen omaisuudeksi, eikä vain valitun seemiläisen ryhmän Israelin omaisuudeksi, niin myös ruoka-asiasta oli eräitä mainintoja. Ensinnäkin kansa oli jälleen suuren hajaannuksen hetkillä ja karkoittumassa kaikkeen maailmaan vuoden 70 A.D. ajoilta. Apostoleita, jotka vastasivat opista yleensä oli 12 ja ravintoasioista ja sosiaalityöstä vastasi 7 henkilöä, mikä on suuri prosentti asiasisältöä. Ne harvat sanat mitä ravitsemuksesta Uuden Testamentin alkuseurakunnan ajan vaikeissa kriisioloissa on kirjoitettu kirjalliseen asuun, on syytä huomioida. Siitä pitää kirjoittaa aivan erikseen tarkempi yhteenveto, mutta tärkeintä oli vieraanvaraisuus ja inhimillisyys, lähimmäisen rakkaus ja vastuullisuus muista aivan kuten omasta itsestäkin.
Ihmisten ravitsemus ei ole itsestään selvä asia, kuten villin eläinkunnan ravitsemus. Ihmisten hoidossa olevan karjankin ravitsemus on erityisesti säädettävä.
Silmäys alkuaikoihin:
Luoja
luotuaan luomisen toisena aamuna ja päivänä sanallaan kasvikunnan esiin tulevalle mantereelle alkusumuun, kolmantena aamuna ja päivänä säätelevän diurnaalisen rytmin, neljäntenä aamuna ja päivänä merieläimet ja linnut, viidentenä aamuna ja päivänä maaelävät, karjan, matelijat ja päivän painuessa uutta, viidettä pimeyttä kohti
antoi eläin- ja ihmiskunnalle alkuohjeena ( I Moos.1: 26) seuraavaa.
"Kaikkinaiset siementä tekevät ruohot, joita kasvaa kaikkialla maan päällä, ja kaikki puut, joissa on siementä tekevä hedelmä olkoot ne teille ravinnoksi." ( I Moos. 1: 29)
Eläinkuntakin käytti silloin vihreää ravintoa ( I Moos 1:30)
Ja niin oli valottomuuden, valon kadon jakson ohi mentyä kuudennen valon jakson aikaa ja kaikki alkoi tulla valmiiksi luomisen kuudennen päivän kaaressa, taivaat ja maat joukkoinensa kuudenteen pimeyteen, valon katoon asti ja vasta kun seitsemäs valon jakso alkoi, Luoja levähti, sillä nyt luomakunta ja aine oli kasvuun päin eikä pitkään aikaan olisi vaaraa uudesta pitkästä valon kadosta. Tosin lyhyt hetkellinen valonkato tapahtui Jeesuksen kuollessa.
Ihmisen aika alkoi oman tarkentuvan kellonsa ja yksityiskohtansa. NYT on se seitsemäs luomisen päivä menossa stabiloituneena tähän universumin aivan kuin itseään ylläpitävään tilaan.
Yksityiskohtia taivaitten ja maan kehittymisten aikakausista (generations of the heavens and the earth) ihmiskunnan osalta I Moos. 2: 4 alkusumusta:
"Luoja kasvatti maasta kaikkinaisia puita, ihania nähdä ja hyviä syödä, ja elämän puun keskelle paratiisia, niin myös hyvän - ja pahantiedon puun"
Luoja sanoi ohjeena luodulle ihmiselle: " Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista, mutta hyvän ja pahantiedon älä syö - ettet kuolisi." I Moos. 2: 17.
I Moos. 2. 9
Ensimmäinen käsky oli lisääntyä kautta maapallon, alistaa luonnonvoimia ja vallita luomakuntaa. I Moos. 1:28.
TÄRKEÄ ihmiskunnalle oli ymmärtää valita oikea ruoka pysyäkseen hengissä. Ensimmäinen kielto koski ruokaa. Asia oli ehdollinen. Jos rikkoo kiellon , vahingoittuu kiellon rikkomisesta. Tällainen tunnetaan syyn ja seurauksen lakina.
Ihmisen erikoistumiskertomuksesta. I Moos. 2 yksityiskohta. Luonnossakin tapahtui erikoistuminen. Luoja muokkasi ihmistä Maan tomusta, siirsi hänet erityisalueeseen ja siinä lopulta erilaisti miehen ja naisen pitkän ja ajattoman ajan kuluessa nykymuotoon I Moos. 2: 21 - 25.
Jumala istutti erityisalueen paratiisin puineen tiettyyn maapallon- tai universumin - erityiskohtaan, joka oli erilainen kuin jokin toinen kohta. Tätä Eedeniä Hän ei luonut sanalla, vaan istuttamalla. Lopuksi kuitenkin Hän lähetti lopullisesti erilaistetun ihmisen pois tältä erityisalueelta takaisin ulkopuolella olevaan yleisalueeseen, Maahan.
Alkuihminen sai siis rajoittavan kehoituksen kasvisravinnosta I M. 2. 12.
Ihmisen suuri horros tapahtui sen jälkeen I M. 2: 21.
Ihminen oli erilaistunut kommunikoivaksi ihmispariksi, joka antaa refleksin ravinnosta, joka oli jopa niin vaarallista, että sitä ei saanut edes koskea ilman hengenvaaraa. I Moos. 3: 2-3
Kun ihmiset erkanivat erityisalueesta tavallisen Maan puolelle,he tarvitsivat vaatteita ja maa tarvitsi ankaran viljelyn, mikä vaikuttaa nykyajalta. I M.3: 17. Maassa oli vahva ominaisuus kasvattaa biologista kasvua, mutta ihmisen tuli vaivaa nähden ohjata kasvu oikeaan suuntaan, jotta planeetta ei joudu hukkaheinän ja rikkaruohon valtaan. Kun ihminen alkoi viljellä, näyttää karjanhoitokin alkaneen. Ei kai niitä syömättä hoidettu. Ei niitä kyllä syömään käskettykään.
Vielä I Moos. 6: 21 mainitaan Arkissa olleen eväänä kaikkinaista ravintoa, syötäväksi kelpaavaa ihmiskunnalle ja eläinkunnalle. Olisivatko syöneet toisiaankin eläimet, ja ihminen karjaa? Mutta kun suuri tulva oli mennyt ohi, mainitaan uuden ihmiskunnan alkujoukon ( I Moos. 9: 19) ravintoon tulleen lisämääräyksiä Luojalta: "Kaikki mikä liikkuu ja elää olkoon teille ravinnoksi; niinkuin Minä olen antanut teille viheriäiset kasvit, niin minä annan teille myös tämän kaiken. Älkää vain syökö lihaa, jossa sen sielu, sen veri on." I Moos. 9: 3-4. Nämä ovat yleismaailmalliset tavat meidänkin päivinämme, paitsi että Raamatun Jumalaa tuntematta käyttävät eräät kansat myös verta kaiken liikkuvan lihan ohella ja voivat myös syödä itsestään kuollutta. Nooan vanhurskaudeksi sanotaan Nooalle annettujen sääntöjen noudattamista.
Sitten kun aikaa kului, tapahtui edelleen Luojan taholta revidointeja ihmiskunnan dieettiin, lähinnä käskyjen ja valitsemiskehoitusten muodossa.
Ihmiskunta sirottautui varhain yli koko maapallon ja ihmishistoriallisen ajan alussa alkaa yhden heimon tarkempi seuranta I Moos. 11. 10. Seemiläisten kirja Raamattu saa juuriaan. Nyt tapahtuu historiankulussa uusi jakso: Alkusumu ja suuri vehreys on mennyttä. Nälänhätä seuraa toinen toistaan. Nälänhätä asettaa kansat vaeltamaan, nälkäpakolaisia on joka aika. Maa ei kasvakaan itsestään, alkusumu ja vedet vähenevät vähenemistään. Tämä suuntaus jatkuu jatkumistaan vielä tänä päivänä. Nälänhätä ajoi Abramin sukua ( I Moos. 12: 10) . Nälänhätä pakotti keksimään ratkaisuja, mutta samalla ihmiskunta viisastuu ja löytää ratkaisuja, koska Luoja loi ihmiskunnan kehittymistään kehittymään ja ratkaisemaan yhä suurenevia ongelmia yhä suuremmalla tiedolla ja taidolla.
Seemiläisheimon paikallisruoista mainitaan I Moos. 27. Palkokasvit ja metsänriista sekä karja. I Moos. 43:11 hunaja, mantelit, pähkinät. IV M 11: kurkkua , melonia, kynsilaukkaa, sipulia, lihaa, kalaa, korianderia ...
Joosef Egyptissä löysi keinon aikansa kansan pitämiseksi elossa nälänhädän ja kuivuuden ajan yli. Alettiin säästää ja säilöä, ajatella pitkälle tulevaisuuteen. On vieläkin kansoja, jotka eivät osaa säästää tulevaisuutta varten mitään ja joutuvat yhä uudelleen nälänhätään.
Mooses kansanjohtajana alkoi erotella sairautta ja kuolemaa aiheuttava liharuoat terveellisistä ja antoi runsaat terveys ja hygieniaohjeet. Hänhän oli itse selviytynyt perheineen sitä ennen 40 vuotta autiomaaolosuhteissa.
Luojan ohjeena vaikeisiin oloihin vaeltamaan lähtevälle kansanheimolle Mooses välitti tiedon: III M 11: 2- 47.
Nykyään eri kansanheimojen ja kansojen hallituksien elintarvikevirastot ja tartuntatautien yksiköt hoitavat sikäli samaa virkaa ja tietoakin on paljon runsaammin saatavilla elintarvikkeitten mikrobeista ja tarttuvista taudeista sekä ruoanlaittotavan ja hygienian merkityksestä ruoanlaitossa.
Mutta Mooseksen ohjeilla hänen oma sukunsa leeviläiset, jotka tarkimmin ohjeita noudattivat ovat nykyajan Israelin pääheimo, kuten Luoja Moosekselle sanoikin, että Hän haluaa tehdä Mooseksen suvusta oman kansansa- vaikka kuten tiedetään- Mooses esirukoili koko Israelin puolesta ja Juudan heimosta tulikin koko Israelille Pelastaja ja vähäisimmästa Benjaminin heimosta apostoli muille kansoille niin , että evankeliumi pääsi koskemaan koko maailmaa, kaikkia kansoja eikä vain Seemin yhtä sukua, jonka sisäinen kirja ja historia Raamattu on. Seemiläiset ottivat itselleen lakiensa ankarimmat säädökset ja niistä he elävät edelleen, kuten heille luvattiin elämä Lain ihanuudesta, mutta maailman muille kansoille he laskivat Jumalan enkelien välittämällä käskyllä kynnyksen Nooan tasoon ja benjaminilaistasoon, matalimmaksi, jotta kaikki pääsevät osallisiksi Luomakunnan Luojan Elämän puusta, joka edelleenkin on keskellä paratiisia.
Nooan ja Benjaminilaisevankeliumin mukaan kaikki kansat saavat syödä lihaa kunhan eivät syö verta, jossa eläimen sielu on , eikä lihaa joka on itsestään kuolleesta eläimestä. Mutta tietystikansat ottavat riskinsä syödessään halujensa mukaan. Eikä ole mitenkään kiellettyä olla vegetaristi.
Ruokasäännöt eivät ole sinänsä pelastuksen asia eivätkä saa muodostua perustaksi, jolla karkoitetaan toisia Jumalan tuntemuksen mahdollisuudesta ja pelastuksen evankeliumin vastaanottamisen tuottamasta Aabrahamin lapseudesta. Tämä tehtiin selväksi Israelin apostoleille. kuten Pietarille erityisessä näyssä kaikenlaisesta ihmiskunnan dieetistä. Hyvin keveä ies, hellät suitset, kuitenkin piilee Uudessa Testamentissa, tottelevaisuuden ja itsehillinnän sinettinä.
Näitä syömisen sääntöjä, suitsia, jotka tähtäävät ihmiskunnan terveyteen ovat RAVITSEMUSSUOSITUKSET meidän aikanamme. Kansojen johtajat, hallitukset ja ministeritaso ovat näitten suosituslaitosten taustalla ja ajattelevat kukin oman kansansa parasta. Aivan kuten Mooses aikanaan tuhansia vuosia sitten, niin koko Raamattu - ravitsemuksesta mainitsevine jakeineen - tähtää ihmiskunnan terveyteen ja hyvinvointiin.
Kansojen terveyteen Ilm. 22: 1-2.
Jokaisella hyvällä kansalla on Folkhälsoinsitut, kansanterveyslaitos - tällä asialla.
Vaikuttaa siltä, että ihmiskunnan jatkuva suuntaus kognitiiviseen kehittymiseen on edelleen menossa ja tämä ei voi tapahtua muuta tietä kuin ihmiskunnan animaalisen osuuden heikentymisen myötä. Kyky metaboloida voi heikentyä kun kognitiivinen taso kehittyy äärimmilleen.
Tämä on havaittu viime aikoina ja nykyään liitetäänkin liikunta ehdottomasti ravitsemustieteisiin. Pitää muistaa että 2000 vuotta siten Jeesus aloitti evankeliumikoulutuksensa Hän kuljetti opetuslapsijoukkoa satojen kilometrien kävelymatkoilla Israelin vuorien ja laaksojen alueella n. 3,5 vuoden ajan . Ei kertaakaan mainittu, että Hän olisi tilannut 13 aasia tai kamelia joukolleen ja itselleen. Tämä käy ilmi siitä yksittäistapauksesta, kun hän yhden kerran pyysi itseään varten aasin pienelle matkalle yhden vuoren kukkulalta laakson yli toiselle kukkulalle. Asia oli niin poikkeuksellinen, että se mainittiin evankeliumeissa erikseen. Venematkatkin mainitaan erikseen, varsinkin jos Hän nukahti veneessä eikä soutanut muitten kanssa.
...
Pohjoismainen Ministerineuvosto on muuten päivittämässä NNR2004 laitosta ja se tulee ensi vuonna 2012 luettavaksi.
Olen tullut siihen johtopäätökseen gloobalista tilanteesta , että ihmiskunnan ongelma ei ole rajoittaa kasvuaan tai harrastaa sikiöittensa tai heikkojensa ennen aikaista tuhoamista, vaan hoitaa maapallo paremmin. Suuntaus nykyään on kuitenkin sellainen yleiskainilainen, nostetaan taivaaseen asti ulottuvia kaupunkeja pienille alueille, ja yhä suuremmat alat jäävät kesannoksi ja hyödyttömiksi ja yksi sun toinen katsoo karsaasti ihmiskunnan kasvua. Ihmiskunta vieraantuu siitä aadamilaisesta alkukutsumuksesta. Joku harva kiskoo sitten kuten FAO ja OIE ja WHO tasapainon vaakaa toiseen suuntaan.
http://www.fao.org/
http://www.oie.int/
http://www.who.int/topics/en/
http://en.wikipedia.org/wiki/Urbanization
Maapallon vesitilanne juomaveden suhteen on myös kasvava ongelma ja vaatii ihmiskunnan intelligeimmät ponnistukset oikeudenmukaisten ratkaisujen löytämiseksi. Kyllä vielä vettä meressä on.
http://earthobservatory.nasa.gov/Features/
Raamatussa maintaan Kainin pojan Hanokin tehneen ensimmäisen kaupungin ja kaupungin nimikin oli Hanok jossain idässä, ettei vain Hong Kong. Ei kaupungissa mitään vikaa sinänsä, jos Maa hoidetaan kunnolla ja kaupunki on sitten terveellisenä nukkumalähiönä maan työmiehille.
On hyvä kun maalla ja kansalla on oma hallitus joka huolehtii kansalaisten ravinto-olosuhteista ja antaa suositukset hyväksyttävästä ravinnonsaannista. Nämä eivät ole sellaisia lakeja, joiden rikkomisesta joutuu oikeuteen, vaan suosituksia jokaisen terveydeksi. Tosin asia on lakiasia, jos ne jotka ovat vastuussa muitten ravitsemisesta, eivät noudata näitä suosituksia vaan antavat esim liian vähän energiaa ja ravintoaineita lapsille, sairaille, vanhuksille, hoidossaan oleville tai liian vähän palkkaa työläiselle, joka on vastuussa perheensä ravitsemuksesta.
Kaikki genosidiset tapahtumat ovat käyttäneet ravinnon ja energian poistamista aseena kansantuhoon. Tämän takia on syytä lisätä yleistietoa ravintoaineista ja energian tarpeesta.
2000 vuotta siten kun evankeliumia oltiin siirtämässä kaikkien kansojen omaisuudeksi, eikä vain valitun seemiläisen ryhmän Israelin omaisuudeksi, niin myös ruoka-asiasta oli eräitä mainintoja. Ensinnäkin kansa oli jälleen suuren hajaannuksen hetkillä ja karkoittumassa kaikkeen maailmaan vuoden 70 A.D. ajoilta. Apostoleita, jotka vastasivat opista yleensä oli 12 ja ravintoasioista ja sosiaalityöstä vastasi 7 henkilöä, mikä on suuri prosentti asiasisältöä. Ne harvat sanat mitä ravitsemuksesta Uuden Testamentin alkuseurakunnan ajan vaikeissa kriisioloissa on kirjoitettu kirjalliseen asuun, on syytä huomioida. Siitä pitää kirjoittaa aivan erikseen tarkempi yhteenveto, mutta tärkeintä oli vieraanvaraisuus ja inhimillisyys, lähimmäisen rakkaus ja vastuullisuus muista aivan kuten omasta itsestäkin.
Suomen omat suositukset ovat kansanterveyslaitoksen lähteessä FINELI.FI.
www.fineli.fi
Tähän blogiin kirjoitan englantilaisesta teoksesta NNR2004, mikä antaa aika pitkät selitykset jokaisesta ravintoaineesta, sillä lyhennelmä on KTL lähteessä Fineli.fi.
Ruotsilla on SNR2005.
www.slv.se/upload/dokument/mat/rad_rek/SNR2005.pdf
Päivitys 2011-11-28
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar